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為什么曾經(jīng)強(qiáng)大無(wú)比令世界敬仰的中國(guó)在與美日歐諸強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)中落于下風(fēng)？原因多多，但是我認(rèn)為，其中非常關(guān)鍵的原因之一是沒(méi)把發(fā)達(dá)資本主義的經(jīng)驗(yàn)學(xué)到手，還丟了自己的內(nèi)在性格與精神，正所謂“邯鄲學(xué)步”，結(jié)果“未得國(guó)能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳”，我們喪失自己優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，變得不倫不類(lèi)，在這一點(diǎn)上，我們這個(gè)老師不如我們的學(xué)生日本做得到位。日本一開(kāi)始也曾主張全盤(pán)西化，但是很快發(fā)現(xiàn)行不通，于是，在保持自己優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，吸收西方諸強(qiáng)的精華，終獲正果。

那么，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，中國(guó)企業(yè)應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)？答案很明確“必須建立起與自己民族精神內(nèi)涵一致的企業(yè)精神，我們喪失了自己的性格，我們?cè)谀７聞e人，模仿者永遠(yuǎn)不可能超過(guò)原創(chuàng)者。那么，中國(guó)的民族精神是什么？

中華民族精神深深根植于綿延數(shù)幾千年的優(yōu)秀文化之中，難道這種優(yōu)秀的人類(lèi)文化真的不能適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展？而只適用于小國(guó)寡民的社會(huì)形態(tài)？中華民族為什么歷經(jīng)滄桑而銳氣不減，千錘百煉而斗志更堅(jiān)？資本主義列強(qiáng)對(duì)我中華虎虎眈眈，必欲瓜分豆剖而后快，然而，中華民族頑強(qiáng)地生存下來(lái)，而且由積貧積弱、一窮二白躍至世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心、團(tuán)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，并且我們的民族精神具有開(kāi)放性，它兼容并蓄，求同存異的胸懷使我們的民族文化在每個(gè)關(guān)鍵歷史時(shí)刻都實(shí)現(xiàn)了飛躍。這種民族精神投射到企業(yè)上，就形成了中國(guó)精神的企業(yè)：

1、集體主義。中華民族的先民很早就認(rèn)識(shí)到，在復(fù)雜多變的環(huán)境中，個(gè)體必須結(jié)成整體才能求得生存和發(fā)展。這種整體意識(shí)得到全民族的普遍認(rèn)同和升華，并沉淀為中華民族穩(wěn)定的心理素質(zhì)。我們的成功的優(yōu)秀企業(yè)都是集體主義的典范。

2、愈挫愈奮，自強(qiáng)不息。天行健，君子以自強(qiáng)不息。自古代以來(lái)，中華民族自古以來(lái)就永無(wú)止境的創(chuàng)業(yè)追求、生生不息的精神活力。在歷代中國(guó)人民的創(chuàng)實(shí)踐中，自強(qiáng)不息逐漸成沉淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為中國(guó)企業(yè)的性格特征。

3、腳踏實(shí)地，實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)。企業(yè)實(shí)干報(bào)國(guó)，是時(shí)代精神與民族精神在企業(yè)領(lǐng)域的匯聚。它的作用在于引領(lǐng)社會(huì)思潮，目的是在企業(yè)界、在全社會(huì)形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神力量和基本的道德規(guī)范。實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)講的是矢志實(shí)業(yè)，報(bào)恩于國(guó)家，脫一己之利。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)第一場(chǎng)大變革便是實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)時(shí)期的實(shí)業(yè)家榮德生說(shuō)：“非恃有充實(shí)之資本，乃有充實(shí)之精神，精神為立業(yè)之本。”那時(shí)的工商界中，有識(shí)之士有以實(shí)業(yè)興國(guó)的抱負(fù)，把辦工商業(yè)同振興中華有機(jī)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)自己辦的實(shí)業(yè)為振興中華貢獻(xiàn)一份力量。現(xiàn)在的中國(guó)面臨著新使命，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的提升有賴于經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大。“實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)”的使命把經(jīng)營(yíng)企業(yè)上升到了報(bào)效祖國(guó)的高度，開(kāi)辟了更加廣闊的發(fā)展空間。聽(tīng)聽(tīng)我們的企業(yè)家的肺腑之言吧：

張瑞敏的“我能夠盡力去做的，就是使海爾成為中國(guó)民族企業(yè)的脊梁”；

柳傳志的“我們?cè)妇暗谝粭l就是以產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)為己任”；

宋世平的“要為祖國(guó)有一往無(wú)前的心氣，這是我們公司的精神”；

梁穩(wěn)根的“關(guān)系民族厲害，我們只能出頭”。

多么鏗鏘有力，這就是當(dāng)代實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)者的心聲。

這就是當(dāng)代企業(yè)家對(duì)實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)的歷史的傳承和時(shí)代的表白。

我們的企業(yè)應(yīng)該拋棄單純贏利性的經(jīng)濟(jì)目的，自覺(jué)地將企業(yè)組織使命與國(guó)家民族命運(yùn)融為一體

4、與時(shí)俱進(jìn)，銳意創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。“不創(chuàng)新，等于死。”中華民族本質(zhì)并不是一個(gè)排斥進(jìn)步的民族，創(chuàng)新意識(shí)一直和中華民族相隨相伴。早在幾千年前，湯之《盤(pán)銘》曰：“茍日新，日日新，又日新。”《康誥》曰：“作新民。”《詩(shī)》曰：“周雖舊邦，其命惟新。”商湯刻在洗澡盆上的字說(shuō)：“如果能在今天洗凈身上的東西，使身心清新，就應(yīng)天天洗凈臟東西，使身心清新，更要繼續(xù)不斷地每天清洗，使身體和精神煥然一新。”《康誥》說(shuō)：“激勵(lì)人們棄舊圖新，棄惡從善。”《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)：“周朝雖然是舊的國(guó)家，但卻能始終做到自我更新。”古人尚且如此，況我們現(xiàn)在正處于一個(gè)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展令人炫目的時(shí)代，更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)中華民族的創(chuàng)新精神。

每個(gè)國(guó)家和民族都要根據(jù)自己的本質(zhì)特征與實(shí)際情況，吸收借鑒其他國(guó)家和地區(qū)的先進(jìn)文化，以我為本，以它為用，這樣才能找出一條真正適合本國(guó)本民族的發(fā)展之路。全盤(pán)照抄，照搬都不是科學(xué)的方法，舍棄自我，只能使自己的國(guó)家，自己的民族處于失去自我的混亂之中。

課程標(biāo)簽：企業(yè)戰(zhàn)略、企業(yè)文化